本初佛金刚总持，他是诸多佛尊之一，是位完全证悟的解脱者。所谓本初佛是将佛法予以“人格形象化”的化身，他是觉悟的实体，被认为是释迦说密法时所呈现的形象，代表着上师、自性，故也视同法身佛。他是至高无上的，是金刚乘一切坛城之尊。禅修金刚总持即等于禅修一切诸佛。“金刚”一词是密教用语，它代表金中最精、最坚之金刚石，也代表法力之坚不可摧。据悉，噶举派的传承始于金刚总持，他是无上圆觉的象征。金刚总持为噶举派皈依境的主尊，总摄一切三宝。著名的印度成就者帝洛巴是噶举传承的第二位祖师，他藉禅观和其它非常的方法，接受金刚总持的开示。 此幅唐卡的主尊为金刚总持，其发髻高挽，头戴华丽的宝冠，头微微向下左倾，眉目高广，低垂的双目表现出佛的慈悲与智慧。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软、肌肉饱满。前饰项圈璎珞，帔帛搭于双肩自然垂于身体两侧。腰系连珠式腰带。下身着长裙，衣纹自然流畅，有极强的写实性；手腕、臂及小腿部皆有钏饰。右手持金刚杵，左手持金刚铃，结双跏趺坐，安住莲花月轮上。莲花宝座下有祥瑞二狮，上方有二宝象，宝座上有单层仰式莲瓣，莲瓣肥硕饱满，红蓝相间，十分古朴典雅，莲尖绘有卷浪纹，精致华丽。左右为两位协侍菩萨，周围有菩萨、大成就者、上师等，画面简洁清晰，古朴肃穆，非常令人震撼。 本幅唐卡以蓝色、金色、绿色、红色为主色调，其用色厚重，色块之间对比明显，黄金的大量敷陈尽显唐卡的华美庄严，具有极强的视觉冲击力，显示了西藏早期唐卡优美的艺术特征，值得特别关注。