密教所建立的四种曼荼罗，即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。依《理趣释》卷上所述，此四种曼荼罗总摄瑜伽一切曼荼罗；即若画一一菩萨的本形即成大曼荼罗；若画本圣所执持的诸物，即成三昧耶曼荼罗；各书种子字于本位即名法曼荼罗；各铸本形安于本位即成羯磨曼荼罗。三昧耶曼荼罗，又称三昧耶印，或三昧耶智印。是诸佛菩萨本誓、本愿的形态，以其所持刀剑、轮宝、莲花、金刚杵等各种法器或尊相的印契为其代表，具有本誓、除障、警觉等意义。从广义上来说，宇宙的法法尘尘，每一现象都具有特性和存在的意义，但物与物间能够相互融会、契印无碍、平等共存，此即三昧耶曼荼罗。 此套曼荼罗以蓝色为背景，其基本架构为圆形，在其间有一正方形宫殿。在正方形范围内，即为宫城，表示该曼荼罗的各尊神所在的佛殿。四方有四殿门及城楼、城墙、帷幔、祥麟、法轮等装饰，象征各尊神的法器则分门别类，纳入不同形式的佛殿之内。中央为八叶莲圆轮，以金刚杵、钺刀为中心，四方均置金刚杵，四隅均置宝瓶，宝瓶上托盛满甘露的嘎巴拉碗。圆轮外与方墙之间的四隅各置一钺刀。曼荼罗的四面均有T形入口，由内而外依次为饰有华丽帷幔的三瓣圆弧拱门、金碧辉煌的宫殿。曼荼罗区域的最外层是八大寒林，向外分别是降魔的火焰轮、充满慈悲力量的金刚轮和纯净多彩的莲花轮。此幅唐卡表现了藏传佛教重要修法三昧耶系列坛城的内容，对于研究三昧耶坛城的传承历史及修法思想具有重要宗教价值，值得收藏。