宝冠释迦牟尼佛，顾名思义，以佛装释迦牟尼像头戴宝冠而得名，这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物，在密教出现以前，佛像仅着通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何饰物，这一造像装饰特点在斯瓦特、犍陀罗地区发现的佛教艺术初创时期的造像中可以得到印证。7世纪后，佛教逐渐密教化，随着佛教神格体系的逐步完善，金铜佛造像开始追求奢华的装饰，不仅戴上了宝冠，有些还在身体各部位佩戴华丽贵重的装饰品。宝冠佛的形象后来传入中国西藏、印度西北部和中亚地区。随着藏传佛教的逐步发展成熟，这一类型的造像制作也逐步变多，并且在元代达到第一个高峰，这一潮流一直延续到了明代，本件作品，便是明代初期宝冠释迦牟尼的一件代表性作品。 此尊释迦牟尼佛头戴五叶宝冠，中央宝冠为半月形，此为三叶冠向五叶冠过渡时期的常见冠叶样式。各冠叶嵌有松石、青金石装饰，肉髻高耸，宝冠后为螺髪。宽眉细目，微微垂视，五官紧凑，鼻子的刻画相对较为紧实，嘴角微微上扬。额头较宽，面庞方正且线条柔和，尼泊尔造像风格明显。缯带造型雅致，于双耳两侧盘卷折叠。左手施禅定印，右手触地结触地印，全跏趺坐。像下莲瓣为典型的明代中前期的莲瓣样式，排列整齐，密集紧凑。莲座上台面光滑平整，上下台面边缘饰以绵密的小连珠纹装饰。本件宝冠释迦牟尼是明代初年的体量较大，嵌件保存较好，鎏金层保存完好的一件杰出艺术作品。