自在观音，被认为是观世音菩萨三十三种化身之一，代表着面容俊美、姿态典雅的观音形象。在诸多大乘经典，如《楞严经》、《法华经》、《华严经》中，都有关于其的记述、可见信仰之广泛。事实上，在早期印度及唐、五代—宋金时期的中国中原地区大乘佛教艺术中，描绘自在观音题材的雕塑作品亦十分流行。佛教传入西藏后，因密教盛行，致使自在观音这一典型的显教观音图像在藏地甚少得见。通过菩萨头顶化现阿弥陀如来形象、左肩披挂鹿皮、身侧生起莲花等图像学特征，我们将此幅唐卡判定为观音菩萨无疑。 画面中观音居于中下方，右手撑地，左手托莲茎，舒坐于莲花宝座之上，姿态自在而超逸，躯体充满了动人的柔和感与生命活力。观音身发如意白光，面相寂静，头戴宝冠，宝冠之中端坐阿弥陀佛。高髻披发，袒露上身，项链钏环具足，身披天衣，帛带逶迤曲绕，左肩披羚羊皮，下身着彩裙。唐卡上方依次为是释迦牟尼、阿弥陀佛、弥勒佛、上师、奋迅度母。唐卡下方依次为六臂大黑天、不动明王和大悲胜海红观音。画面构图圆满，布局繁密，色彩浓艳而不失淡雅，绘工精妙，将主尊安住于自然而写实的山水花草之境，表现出一种华丽的宫廷气息。