大黑天在神格上一般被认为是婆罗门教湿婆的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，具体到藏传佛教，六臂大黑天是格鲁派最为推崇的大黑天形象之一，经常出现在护法神的中心位置。大黑天一般被认为共有70余种不同形象，最为常见的主要有二臂大黑天、四臂大黑天和六臂大黑天等。其中，六臂大黑天是大黑天最常见和最圆满的一种形象，是观音菩萨变现的大护法，属于高级智慧护法神，为格鲁派所奉三大护法（地狱主、吉祥天母、六臂玛哈噶拉）之首。 此尊六臂大黑天非常精美且鎏金保存完好，是乾隆时期宫廷造像作品，在工艺上传承了永宣造像风格的艺术特点，秉承工艺细腻入微的制作技艺，表现在这尊六臂大黑天造像上则是刚强、劲健且华丽的风貌。由于北京与西藏的密切关系，造像还保留了西藏艺术表现形式，如大黑天火焰形发髻涂红色朱砂为饰，璎珞华丽。肢体和躯干饱满，有很强的质感和形体感觉，通过对火焰形上竖发束，五骷髅冠，身上的璎珞、臂钏、手镯、足镯，这些配饰做工精致，图案细密，连珠均匀圆润，规整严谨而又不失生动。此尊造像一面六臂，头戴骷髅冠，三目圆睁，顶竖红发，呈火焰瞋目，卷舌咧口，獠牙外露，为忿怒相，主臂左手托嘎巴拉碗，右手持钺刀，其它各执法器。袒胸露腹，胸前饰有璎珞，下垂项链挂有颗颗骷髅人头，手臂及踝处著有钏环，天衣绕臂飘扬身后。脚底踩着象面人亦线条流畅，精美而不失华丽，覆莲花座的制作严谨规整，莲花瓣的刻画无一不精且饱满华丽，使莲花座呈现出了稳重感；鎏金保存完好，肢体和躯干饱满，有很强的质感和形体感觉，工艺精湛，实为清乾隆宫廷造像佳作。