此幅唐卡表现的画面内容为香巴噶举密乘无上瑜伽修行法的妮格六法传承。妮格六法（Neauchosdrug)是由那饶巴的明妃妮格空行母传出来的，内容和那饶六法完全相同，包括脐轮火、幻身、梦境、光明、往生、中有。穷波南觉传入西藏后作为香巴噶举派的核心教法，加以重视和宣讲，因此妮格空行母被香巴噶举派奉为创规祖师。穷波南觉曾赴尼泊尔跟随班智达贤慧学习翻译和密法，一年后与阿阇黎金刚结伴前往印度，参谒金刚上师，受沙弥戒，悉心修习密法，体验很深。《宗教流派镜史》说：“因与人（妮格玛）相遇，遂传以幻身道灌顶、六法金刚偈、幻身道次第等教授甚多。又从弥勒巴（即麦哲巴）听受智慧怙主法聚”。回藏后，从噶当派著名学者朗日塘巴受比丘戒，在澎城创建了觉波日寺。后来，移居后藏，在南木林地区创建了雄雄等一百余座寺，摄徒八万余人，创香巴噶举派。 唐卡主尊为香巴噶举的创立者琼波南觉，大师居于画面中央，以正身示人。头戴红色班智达帽，面形长圆，额头素洁，双目睁视。上身躯体匀称，着无袖僧坎，外披袒右肩式袈裟，袈裟上绘满华丽图案，极富装饰趣味。左手按于身后，一支莲花顺手臂而上，在肩头绽放，上面托有经书，右手自然下垂。下身着宽松僧裙，轮王游戏坐于兽皮之上。法座之前有三位上师，左中右依次为萨迦派上师、觉囊派上师多罗那他、噶举派上师。画面上方正中为琼波南觉的女上师妮格玛，左边为琼波南觉在印度遇到的另一位女上师“苏喀斯迪”，右边为大成就者麦哲巴。整幅唐卡构图精妙而富有层次感，天、地界分明；色彩雅丽柔和，予人以赏心悦目之感；人物造型生动传神，线条流畅细腻，彰显出画师超凡的技艺水平，极具艺术价值、收藏价值和宗教意义。