关于兔子，在唐代有一段闻名的禅宗公案：密师白兔。 禅门要典《从容录·卷四第五十六则》载：密师伯与洞山行次，见白兔子面前走过。密云：“俊哉！”山云：“作么生？”密云：“如白衣拜相。”山云：“老老大大，作这个语话。”密云：“尔又作么生？”山云：“积代簪缨，暂时落薄。” 这段公案对话，说的是：临机应变，不拘泥于贵贱高下之灵活机法。 事实上，兔子正是机灵敏捷的象征。兔子艺术形象，早在商代殷墟妇好墓里就显见。兔文化源远流长，一直以来，兔子即被视为祥瑞之征。 这件兔形长柄器，就体现着瑞征之气势。通体鎏金，等级至高；兔之形态，简洁明快，完全捕捉到了瑞兔神态，塑造得圆浑而沉穆；柄身刻画典雅纹饰，增添了器物之文绮。一言蔽之，此鎏金兔形长柄器，崭露出大美的唐代气韵。 田岛充，1936年出生于日本福井县松冈，父亲是开设私人诊所的医生，热爱古董。据説，父亲去出诊，诊完病，会问病人家属，府上有没有有趣的古董可以看看的。田岛充读初中的时候，已经开始搜集瓷器，周末则前往踏寻越前古窑的窑址。他们父子二人，与东京著名的古董游民藤田青花，相交极厚。藤田经常到松冈的田岛家里，一住数夜，为田岛父子讲述佛教美术。田岛充少年时，即将奈良京都的古寺访了个遍，各种年代的古典佛像的纯正滋味，扎根于心。高三的暑假，田岛跑去藤田家里，玩了三个礼拜，无心考大学，亦不知将来要一种如何的生活，每日只是随著藤田散步于横滨的海边，吃些最新鲜的鱼获，看遍各色绝品佛像。一直到21岁，终于决心，将来要自己来开一间古董铺子。于是离家到东京，学习游历一年后，便开设了自己的古董店。当时，田岛极年轻，出手不凡，被业内称做天才少年。