臧宁嘿噜嘎（Tsang nyon heruka，1452-1507）出生于后藏，从小就表现出对佛教的极大兴趣和对众生异乎寻常的慈悲心，后出家为僧，随桑杰僧格修行，学习了许多噶举派的教法，尤其是经米拉日巴和他的三位弟子传承而来的噶举派耳传系统。他听从上师的建议，到噶举派的圣地去修法，并修习了许多密教法门。臧宁，意思是“后藏的疯子”，此名的由来与他癫狂怪诞的行为有关。据说臧宁在寺院修行之时，有位重要的客人来访，他却出言不逊，被上师责难。21岁的臧宁从此离开寺院，开始了漂泊四方的瑜伽士生活，他以印度的大成就者为榜样，蓄长发，着嘿噜嘎的服饰，持嘎章噶和嘎巴拉碗。几年之后，他开始到聚众之所，常常披着墓地捡来的人皮，哭笑无常，人们称他为藏地的疯子，即臧宁。每当有僧人质疑他的行为之时，他总能引经据典，说明自己的言行符合无上瑜伽怛特罗之教义。臧宁常到各个圣地去修行，也数次赴尼泊尔包括木斯塘地区，1504年受尼泊尔王之托，承修斯瓦扬布佛塔。他十分尊崇米拉日巴，曾经整理和出版《米拉日巴传》与《米拉日巴道歌》，在西藏影响很大。 此尊造像高束发髻，双目圆睁，目光凌厉威猛，眉头微皱，口唇微呲，双耳为圆形耳饰。身型结实壮硕，腹部圆滚，周身为印度瑜伽士装扮，上身赤裸，披挂十字璎珞，颈部与腕部、踝部饰圆环，下身围短裙，腰系双股连珠带。藏宁左手托摩尼宝珠嘎巴拉碗，右手持金刚杵，结游戏坐于铺设人皮与兽皮的覆莲台座之上。造像铜质莹润，生动夸张，艺术表现力极强。