来源：有容旧藏 西藏人民日常所用诸多物资多取给于自然，因此对山川草木与矿石心怀敬畏与热爱。这份情感也折射在他们对缤纷天然珠宝的偏爱上，如蓝绿相间的绿松石、正赤温润的南红玛瑙，以及呈褐红与带状纹理的各类玛瑙等。 绿松石久为蒙古与藏族所珍，常镶嵌于金银器物，或与珍珠、蜜蜡（琥珀）搭配，构成色彩强烈、尺度大方的饰件，形成独具高原气韵的审美范式。其青绿被联想为天空、湖泊与生命之息，在漫长的历史实践中愈加具有尊贵与权威的象征意味，常见于礼仪冠饰、护身嘎乌与法器装饰。 南红玛瑙（佛教“七宝”中之赤珠）契合藏人尚红之俗，被视作太阳与大悲的象征。历史上红珊瑚因稀贵多为上层所有，南红自内地传入后因来源较为便利而广及民间，遂成为常见的随身装饰与礼物馈赠之选。 玛瑙多呈褐红、橙赤或具条带纹理，常见“眼纹”“虎牙”等天然花纹，被解读为“慧眼”与“金刚之力”的外化象征，因而常被串为念珠，或嵌于嘎乌、法器与腰饰，以祈护身、辟邪与息灾。绿松石、南红、各色玛瑙三者又常与银饰并置，通过冷暖互补与质地反差，构成高原审美所偏好的强对比风格。 在藏地观念与民间经验中，绿松石、南红既是珍贵宝石，也是“护身之物”。民众普遍相信其有安定心神、祈福纳祥之效；藏医与传统药石学亦有以部分矿石入药、粉末配伍之记载（多谨遵剂量与配伍之法）。因此，这类珠宝在西藏不仅承担装饰与身份象征，亦承载祈愿、守护与疗愈的文化功能，融宗教意涵、生活审美与社会礼俗于一体。