大威德金刚是藏传佛教格鲁派崇奉的三大本尊之一，是文殊菩萨的忿怒化身。满洲皇帝一直被蒙藏地区尊为“文殊大皇帝”，因此清宫对大威德金刚尤为崇奉。从大威德金刚手持的数量众多的法器和脚下所踩踏的众多神灵可以体现他法力之强盛，根据唐不空译《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》，按经中指示供奉大威德金刚开坛做法，可以“做种种猛力调伏”乃至“于军阵得胜”。乾隆皇帝就特别重视其威猛善战的神格，设有梵宗楼等佛堂专门进行供奉，在准噶尔战事的紧要关头，章嘉国师、济隆活佛等高僧还在宫中举行了大威德金刚威猛烧施法事，最终清军一举功成。 此尊造像体形健硕，比例协调，线条规范，尤其是单层莲花瓣形式反映出乾隆清宫造像的特点，明显具有清代宫廷造像的特色，所以此尊极可能是内务府造办处的作品。黄铜鎏金，左展姿站立，九头三十四臂，九头表示九种镇压阎王的经咒，分三层排列，正中最大最高的头为大水牛头，血盆大口，象征阎王；项饰人头长链。中间一层一头，呈愤怒像，头戴骷髅冠，为吃人夜叉，名参怖；最高的头为文殊菩萨本像，象征慈善和平。最下面七头，头顶红发上竖，象征忿怒。三十四臂与心、身、语一起为菩萨成佛三十七路。主二臂抱明妃，外伸三十二臂，诸手皆持法器，各有寓意。明妃罗浪杂娃持法器站于主尊怀中，右手持钺刀，左手持嘎巴拉碗。主尊十六足象征十六空。左脚踩八种人和兽表示八种成就，右脚踩八禽表示八种自在，表示脱离尘垢。头戴五骷髅冠；上身饰项圈璎珞，颈挂人头蔓，下身佩有繁密的璎珞，制作精致，流畅自如。莲瓣扁平挺拔，整像胎体厚重结实，造型规整大方，雕刻繁复精细，体现出清代宫廷造像对细节的严苛追求，殊为难得。