释迦牟尼是佛教的创始人，在佛教中享有至尊的地位。其艺术形象种类繁多，但最为常见的是释迦牟尼佛成道像，它来源于释迦牟尼在菩提树下降魔成道时的情景。据佛典记载，悉达多太子放弃苦行之后，来到附近的尼莲禅河（今印度利莱安河），独自走到一棵菩提树下，用吉祥草铺在金刚宝座上，面向东方，跏趺端坐，发大誓愿：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”经过四十九天的禅定思惟，终于在最后一天夜晚，繁星璀璨、明月当空之时，大彻大悟，成就了妙觉佛果。释迦牟尼成道像是佛教图像学中最为重要的造像之一，佛陀此像既是信徒证悟佛教义理的形象瞬间，又是众生顶礼佛陀八相成道传记的浓缩版。 清代宫廷造像做工精细，风格成熟，开创了藏传佛教艺术之新风尚。乾隆宫廷造像则延续了明清汉地宫廷艺术造像之精髓，于此之上，又结合藏传佛教的风格和铸造工艺，创造性地发展出更加华美而具雄阔气度之佛像风格。此尊释迦坐佛无论从造型或工艺，均显示出极高的艺术品质。展现出清代宫廷金铜佛造型艺术之鲜明特点，工艺精湛，品相完好，而今仍旧保留有完美的宫廷气息，难得尤甚。释迦牟尼佛全跏趺坐，右手施触地印，左手施禅定印，为释迦牟尼成道像。佛面长圆，双目俯视，鼻梁挺直，庄严静穆。长眉间嵌大东珠，代表白毫，高肉髻，右旋螺发突出排列整齐。大耳垂肩，肩膀浑源肌肤饱满，符合佛像的相好标准。袒右袈裟，雕刻梯形层次表现衣褶，袈裟边缘錾刻精美锦地花草纹饰。全跏趺坐于仰覆莲瓣底座之上，莲瓣立体饱满，瓣身肥厚圆鼓，瓣尖上翘，造型规整大气，上下缘均饰一圈联珠纹，为乾隆宫廷造像的典型莲座式样。其鼻短且正面看呈三角锥形，为乾隆宫廷造像开脸的标准样式。 此尊释迦牟尼佛成道像体量较大，以黄铜铸造，造像胎体厚实沉重，铜质冶炼精致细密，灿若黄金，通体鎏金饱满亮泽，其雕刻水准及铸造工艺等，均可看出是乾隆宫廷的上乘之作。