关于药师佛的崇拜，由来已久。公元7世纪，玄奘访问了阿富汗巴米扬的一座寺院，考古学家正是在这里发现了一卷装有《药师经》的滚动条，证明了这种具有疗愈能力的佛陀的普及。密教形成之前，佛像仅穿袈裟，不戴任何饰物；形成之后，佛像不仅佩戴宝冠，还在身体各部位佩戴饰物。这种宝冠佛的形象分别传入了印度西北部、尼泊尔、中国西藏和中亚地区。此尊佛像在尼泊尔和西藏造像艺术的基础上，融入了内地佛教造像的传统审美情趣，侧重对汉人面相特征和脸部表情的细节刻画，强调手脚的柔软度和指节纹路的清晰度。 造像面庞丰满，双目低垂，直鼻小口。下颌圆润，双唇微启，神态和颜悅色。头戴宝冠，饰螺发，肉髻圆隆，宝珠顶严，宝缯飘垂于耳后，做法和尼泊尔的宝冠佛相同，与中原宝冠药师造像的宝缯上扬不同。身姿端正挺拔，肩部宽阔，腰部收束。上身斜披袈裟，右肩搭偏衫；下身着僧裙，胸前微露僧袛支。左手结禅定印，右手捻佛果，跏趺端坐。梯形束腰式仰覆莲座，上下沿均饰联珠纹一周。莲瓣宽肥饱满，饰三朵卷云纹，对称分布。造像端庄大气，雕刻工艺精细，对研究14世纪中原与西藏、尼泊尔造像融合有着重要的意义和参考价值。 参考：明早期宝冠药师佛 华艺国际2023春拍80.5万. 参考：元 铜鎏金宝冠释迦牟尼佛 保利香港2013秋拍207万港币.