本幅唐卡描绘的是大日如来的忿怒形象“佛陀颅鬘力”，文本出自十二世纪宁玛派伏藏大师桑杰林巴（Sangye Lingpa）发掘的《上师密意总集》。大日如来为五方佛之一，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教的本初佛之一，在五方佛中居于中央的位置。“颅鬘力”是一个佛教金刚乘的专有词汇，字面意思是一串由表情各异的头颅组成的项链，引申意思为诸佛为破除众生的根本烦恼而显现的大庄严威猛之身。 主尊佛陀颅鬘力位于唐卡中央，肤色洁白如雪山，光亮如杲日。他三面六臂，主面为白色，右面蓝色，左面红色，每面具三目，皆戴骷髅冠，怒口喷张，面目狰狞，焰发飘举。手持金轮、天铁杵、尸杖、金刚铃、套索、宝瓶等法器，蓝色忿怒母右手持盈血嘎巴拉碗，左手持胜利幢与佛父环颈交抱。佛父母足踏敌魔，安住于莲台之上，身后具火焰背光。主尊四周环绕众多眷属。 本幅唐卡具有钦孜画派的鲜明特征。主尊开脸圆阔，躯体健壮有力，水滴型头冠、火焰状眉毛，接近正圆形的背光，内里为蝌蚪形纹饰，外部为曲折婉转的卷草形火焰，多彩覆莲台座带有细腻优雅的纹饰，这些都与贡嘎曲德寺（钦孜画派祖庭）壁画非常接近。 这一时期的钦孜画派有了进一步发展，特征为与青绿山水的完美结合，但与后世噶玛嘎孜画派不同，本幅唐卡的山石、云水、天际颜色更为鲜艳，用色更为明快，边缘用金色提亮，白、蓝、红、绿、灰大片运用，过度色不多，这使画面的空间层次分明，视觉效果极为突出。 主尊右下方的岩石描绘成昂首雄狮的形象，唐卡下部左侧（观者视角）为一只灰狼食人，右侧有一只红狼在做火供，这些夸张莞尔的细节让整幅唐卡平添几多生趣，画师在保持量度精准的前提下用流畅有力的线条发挥了出色的想象力，让威猛庄严的诸佛离我们不再遥远。 参考：18世纪 金刚唐卡（佛陀勇士噶不拉段），2016年古天一秋季拍卖57.5万元。