尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称‘独达’或‘多翠达波’，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。 空行密续中曾说: 此尸陀林护法在于遣除秘密修持时所产生的障难，是非常迅速而且殊胜不可思议的。并且此尊护法特别具有掌管空行宝藏的财神属性，若能领受到得到尸陀林护主灌顶，能增其世间资粮财富，脱离贫穷的障碍，可得福寿，消除大难，往生时顺利转生，修持者获得尸陀林怙主加持，世间法能迅速成就，更可拔除诸多病痛业障，福寿增长，财富少有破损，一切凶事恶兆均转祸为福。 此件随身双身尸陀林主雕塑置于其专用嘎乌之内，嘎乌外壳以黄利玛铜制，其盒面线刻单身尸陀林主，其势成舞蹈姿，线刻细腻流畅，虽为白骨亦可见面露慈悲喜悦之相，缓开其盖，可见盒盖内侧饰以银制双身尸陀林主像，整体采用极为复杂细密的线刻条纹装饰，两侧如意宝树拥双身尸陀林主于其间，无意观之因光线在线条间折射的原因会有一种尸陀林主真在舞动的既视感，最为重要的是也呼应了此件器物的核心，灵骨雕双身舞蹈姿尸陀林主，尸陀林主双身而立于宽叶莲台之上，手脚相交均为舞蹈姿，各踏一白螺，手分持宝瓶、嘎巴拉碗、稻穗、骷髅杖，也代表了其去病、增福、护财的神圣属性，尸陀林主头戴扇叶骷髅冠，身绕飘带，舞蹈于火焰背光之间，局部饰以朱砂，雕工细腻，脊椎关节一丝不苟，大面积的镂空处理又无形中增加了其雕刻难度，两位尸陀林主偏头而靠在配以细腻的雕工让整体动态感极其强烈，可以说是此类作品的不二之作，加之原盒原套更是万中无一的精品，也是随身护持的不二圣物。