藏传佛教最为重视上师，修持秘法之仪轨须先请上师加持之，上师是弟子出世间成就的最重要的根本，在某种程度上来说上师已经超越了一切诸佛菩萨，上师可分为三种：外相顶礼所依赖的对境为外相上师；调伏自心即为内相上师；通过调伏自心，证悟心之本体为密相上师。若能精通三种上师，一切法皆归纳其中。 此尊上师呈童子像，面庞圆润，面容俊俏，五官密集，鼻梁挺拔。双目平视，表情严肃。着交领式僧衣，僧衣较为厚重，上师流畅的衣褶贴体而下，略带律动而覆盖下身盘旋于台座上，给静坐的上师增加了律动美感，在视觉上摒弃了单一呆板的形象，使备受尊崇而庄严的上师焕发出一种亲切的美。上师双手于胸前结说法印，体态端庄威严，全跏趺坐于莲台之上，足具威仪。莲台为圆形，上层莲瓣交错排列，如花瓣一般，很有特色，下层莲瓣饱满舒展，边缘规整，饱满整齐的连珠纹直接落地，为十五世纪常见风格。莲座后方下缘有藏文题记：礼敬极渊博的成就之主绕降巴桑杰伦珠！造像封底完整，应为原配，有十字金刚杵纹饰，线条流畅。整体为红铜鎏金，铜质精纯，入手极沉，表情刻画细腻，细节刻画突出，工艺一丝不苟，品相完美，体现了十五世纪西藏上师造像的高超技艺。