关公造像长须美髯,双腿张开呈右倚之势,左手置腿上,右手捋髯,胸背笔直,耸肩颔首,眉头紧皱,眼尾上扬,作沈思状。里层着铠甲,外层罩以袈裟,以腰带紧勒前胸,袈裟内显露僧祗支边缘皱折。尊像造型深具美感,技巧精湛,刚柔并济,以阴阳双刻表现出流畅的衣纹、裙边上的花纹和层层凸起的鳞甲,呈现出不同物料的质感。其右肩兽头怒张大口,手肘铠甲线条硬朗笔直,左肩袈裟光滑简洁,手肘下垂衣纹畅顺。右膝铠甲露出,左膝袈裟垂落,虽为坐姿,却仍气宇轩昂,难挡英武之姿,显现出关羽智慧与勇武并存,是忠义两全的化身。 造像下配有木托,上有“清国北京城外黄寺”字样。或曾在黄寺供奉。黄寺位于安定门外黄寺大街。有东黄寺和西黄寺,故称双黄寺。东黄寺又名普净禅林,建于清顺治八年(1651),是为活佛脑木汗所建,西黄寺建于顺治九年(1652),达赖喇嘛五世在当年12月来京时住此。顺治十年(1653),达赖刺嘛辞归。乾隆四十五年(1780),班禅额尔德尼六世来京,清高宗指定把五世达赖曾经住过的西黄寺作为他的安禅之所。 关公,名关羽,字长生,后改字云长,山西运城人。东汉末年著名将领,自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象。由历代朝廷褒封,侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天 ,在清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。由汉至清,历代皇帝多将其作为忠义勇武的表率,加诸封号无数。在中国传统习俗中,更是将关羽奉为武财神,帮会、行会和社团多供奉此相的关公像。