合金铜宝冠释迦牟尼佛像 收藏


拍卖号:3048

尺寸 :H42cm

估价 :RMB:1000000-2000000

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拍卖描述

元明时期是西藏宗教和艺术最为繁荣的时期,也是外来影响和自身发展的融合与转化的关键历史节点。在这数百年的时间里,西藏地区的宗教造像和绘画充分学习域外艺术风格,加之自己的变化和特色,逐渐摆脱了稚拙的模仿,出现了西藏本土化风格确立的趋势。在诸多外来艺术中,对西藏影响最大的当属以纽瓦尔艺术为代表的尼泊尔风格造像,在佛教艺术经历了数个世纪的发展之后,终于形成了既有尼泊尔特点,又有西藏本土特征的雕塑风格,被称为尼藏风格。“尼藏风格”是最高超的尼泊尔工艺和西藏本土审美的完美融合,也代表着藏传佛教造像在元明的最高峰。 宝冠释迦牟尼佛,顾名思义,以佛装释迦牟尼像头戴宝冠而得名,这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物,在密教出现以前,佛像仅着通肩或袒右袈裟,一般不佩戴任何饰物,这一造像装饰特点在斯瓦特、犍陀罗地区发现的佛教艺术初创时期的造像中可以得到印证。7世纪后,佛教逐渐密教化,随着佛教神格体系的逐步完善,金铜佛造像开始追求奢华的装饰,不仅戴上了宝冠,有些还在身体各部位佩戴华丽贵重的装饰品。宝冠佛的形象后来传入中国西藏、印度西北部和中亚地区。随着藏传佛教的逐步发展成熟,这一类型的造像制作也逐步变多,并且在元代达到第一个高峰,本件作品,便是宝冠释迦牟尼的一件代表性作品。 宝冠释迦佛禅定坐姿,左手平伸结禅定印,右手下垂自然弯曲结触地印。头戴五叶宝冠,方面宽额,大耳垂肩,耳边装饰束发冠带。弯眉长目,额间突出有硕大的水滴形白毫,沉静的双目半开俯视,面相祥和庄严。五官刻画准确,使佛面带着青春少年的风采。身着袒右袈裟,薄衣贴体,没有衣服褶皱雕刻,只在袈裟边缘饰双连珠文绦带,中间阴刻卷草纹。这种衣饰的表现手法,依稀可见印度笈多时代萨尔那特式佛像的遗风,但体型已不同于印度佛像,身材更为壮硕,胸臂浑圆结实,挺拔伟岸,强烈的内在力度通过轻薄透剔的袈裟彰显无遗,具有元代造像的艺术风尚。雕塑技艺洗练简洁,使佛像洋溢着充沛的活力,达到生动传神的艺术效果。束腰仰覆式莲花座,造型大气,莲瓣饱满秀长,制作精当,具有藏中地区艺术特点,整件作品带有浓郁的尼泊尔风格的痕迹。此尊造像用材讲究,工艺精湛,体型高大,是西藏本土艺术吸取汉地、尼泊尔艺术,走向成熟时期的佳作。