9世纪随着理查维王朝的结束，尼泊尔历史进入相对动荡的时代，混乱和内战一直持续到1200年左右马拉王朝建立。在这一过渡时期，印度的笈多和帕拉艺术此时很大程度上影响了尼泊尔，但尼泊尔人对于人物的平衡和衣饰的处理有着独到之处，创造出轻盈优雅的人物形象。过渡时期，尼泊尔的艺术家从印度笈多和后笈多的艺术风格中汲取灵感，强调内在的精神力量，圆润的外形和简约的装饰，是尼泊尔早期造像的特色。 此尊度母红铜鎏金，头戴三叶冠，脸型偏圆，颈戴项链，珠串项链正中分出如三个叶片一般的装饰，这种样式在尼泊尔过渡时期造像中较为常见。造像饱满柔润，起伏平缓自然，不见明显或尖利的线条与棱角，手与脚的刻画肉质感强，充满了生命力。人物直立，重心稍稍偏向右腿，在微妙的变化中体现出平衡，巧妙避免了姿态的单调与呆板，体现出一种优美、流畅和谐之感。9-12世纪的尼泊尔过渡期，在时间上虽与帕拉王朝有重合之处，但尼泊尔的造像，人物肢体与动态更加柔软流畅优美，不似帕拉时期激烈刚硬。 这件度母像明显比理查维时代的作品华丽许多，宝冠装饰，两侧打扇形花结，帽冠边沿的头发呈整齐分布的波浪状小卷，两侧垂于肩部的头发同样为小卷状。项圈、臂钏与腰带装饰华丽。相比豪华的装饰来说，菩萨的衣着简洁，突出其身体的玲珑曲线。上身赤裸，下身穿薄长裙自然垂下，富有装饰效果。脸部较为写实，躯体结实饱满，四肢粗壮。与同时期印度帕拉造像的华丽装饰与强烈动感相比，尼泊尔造像的装饰繁简对比更加鲜明，人物姿态更加柔和，充溢着节奏与韵律感。这种12世纪的典型尼泊尔风格，昭示着尼泊尔造像由理查维时代温婉简约向马拉王朝繁复华丽的过渡，是一件非常值得收藏的造像。