据中国史籍《宋书》、《南史》和《梁书》的记载，5世纪中叶至6世纪上半叶，苏门答腊、爪哇和巴厘等地已广信佛法，崇仰三宝。8—9世纪，在中爪哇建立的夏莲特拉王朝诸王，都信奉大乘佛教与印度教混合的密教，建立了很多寺院，如世界驰名的婆罗浮屠大佛寺是这一时期建造的世界美术史奇观。15世纪伊斯兰教传入爪哇后，佛教和湿婆派的信仰逐渐衰落，以致绝迹。金刚杵在密教中象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。五股金刚杵代表宽容、道德、耐心、坚定和专注（译注：布施，持戒，忍辱，精进，禅定）这五个阳性本质，由产生于7世纪的以五方佛为核心的佛教神系发展而来。简•福蒂恩（Jan Fontein）在《印度尼西亚的雕塑》（Sculpture of Indonesia）一书中认为，在印度尼西亚“非常少的金刚杵现存于世……”这件爪哇杵有着明显的东南亚风格，且为开口的样式。此时期的中心股健劲有力，棱角分明，线条刚硬犀利，雄浑厚重，呈现四棱状，侧股自然延伸，由粗变细，且收尖的弧度很大，延伸出的幅度异常优美的呈现了波动状，似乎仍旧保留了兵器的一些特征，为典型的爪哇金刚杵。整把杵形制规整，久经沧桑的铜质莹润细腻，工艺古拙质朴，孕育出饱满的力度感。历经千余年而不朽，在法器收藏领域实为可遇不可求之宝物。