西藏把这种绘有祭供的绘画叫做“康泽”（sKang rdzas），这是一种特殊的绘画，用于献给一位或多位尊神，通常是献给世间之神（与出世间相对）或者一些护法，如大黑天与吉祥天母等。祭供图一般悬挂在护法殿，多为黑底，画面中的被供养之物，有持物、衣物、珠宝、装饰物、动物等。画面中描画的供物，并非实际存在，许多供物如人的器官和动物，只存在于观想之中，因此也称秘供。 除了唐卡作品，这一题材也常见于护法殿的壁画，17世纪之后开始流行，这与世间之尊神的增多有关，从18至19世纪，祭供绘画中逐渐出现朵玛。朵玛（Tor ma）是用青稞和酥油制成的供物，形状各异，外表涂色。供养不同种类的尊神需要制作不同的朵玛，并在特定的日子供奉。红色的三角形朵玛，通常供给忿怒尊。 这幅唐卡顶端正中，绘制有人头、眼睛、人皮、肠等器官构成的装饰，骷髅之间用肠子连接。画面正中有两组供养菩萨，左右各十六尊，均手捧供物站立。红色三角形朵玛的下端是巨大的嘎巴拉碗，里面盛有人皮、心脏等供物，朵玛的顶端，装饰着伞盖。朵玛周围，散布着黑鸟、黑羊、黑牛、黑马、黑狗等动物。画面底端，描绘了尸林场景。尸林为古印度的弃尸之所，其中绘有枭、虎、豹等动物，正在分食人的尸体。尸林在密教中具有重要地位，不仅成为重要的修行场所，还是各种法物的来源地。在密教当中，还出现了八大尸林的组合，在教义上是清净八识的象征。绘有祭供之物的绘画，底色多为黑色，这幅祭供图无底色，在现存作品中属于少数。