盏呈帽笠状，撇口，斜直壁，浅圈足。通体迤黑釉，口沿釉薄呈酱色，釉垂流但不着底部，露出铁黑色胎，底部刻有「供御」楷书款。 釉中有兔毛状银色结晶，散落有致，感觉雅致。宋代建窑以兔毫盏最为有名，甚得当时文人喜爱，并赋文赞咏。宋徽宗赵佶说：“盏以青绿为上，兔毫为上。”苏东坡在《送南屏谦师》冲云：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧乎；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”杨万里也有“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜”之说，北宋蔡襄《茶录》载：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑纹如兔毫，其坯微厚，糒之久，热难冷，最为妥用，出他处者皆不及也。” 建窑款识中最为常见的是贡品铭文，文为“供御”或“进盏”，或模印于垫饼上，作阳文反体；或直接刻写于器足内，作阴文正体，通常都是楷书。其意义很明显，就是产品进献给宋朝宫廷使用。 宋《宣和遗事》载：北宋徽宗政和二年（1 1 1 2），“以惠山泉、建溪异毫盏、烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之”。惠山泉，位于今江苏省无锡市西郊惠山，宋代时号称“人间第二泉”；建溪异毫盏，即建窑烧制的黑釉毫变纹茶盏；太平嘉瑞茶，是宋代福建路建宁府北苑御茶园出产的饼状贡茶。这个文献记录印证了建盏作为贡品的事实。此盏造型规整，胎体厚重，兔毫条达，又有“供御”款，实为建盏中极品。