吉祥天母是藏传佛教中为数不多的女性忿怒尊，她很可能起源于印度教。吉祥天母具有守护功能，同时也是智能的守护者。其图像并不只有一种，在觉囊派大师多罗那他所著《本尊海成就法•宝生》中，记述的吉祥天母图像达十种之多。可见其传承与系统的复杂性。吉祥天母图像，常见的有三种传承，即萨迦派、噶举派和格鲁派。其中，萨迦派和噶举派的吉祥天母多见四臂像，这种吉祥天母也被称为“烟炭佛母”。而格鲁派的吉祥天母几乎均为两臂，为达赖喇嘛之守护者，也被称为“兵符佛母”。 此尊吉祥天母属格鲁派传统，侧坐于奔驰的黄骡子上，两腿张开，赤着脚。胸前佩戴珠宝，脖子上挂着两串人骨念珠，三目圆睁，粗眉短须，呈忿怒相。发如火焰，发中饰以半月，表明她的方法是无上的。戴五骷髅冠。右手向右伸展，持专门对付恶鬼阿修罗的骷髅棒，左手当胸托骷髅碗；手脚雕工写实，身姿侧扭，动势十足。坐骑骡子，塑造得生动传神，其颈饰骷髅项圈，屁股上有二只眼睛。在鞍前端下方有红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍后有一荷包袋，里成盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。此件作品整体造型生动，制作工艺工整，时代特征鲜明，具有收藏价值。