藏传佛教中认为，人临终至投生之间，会经历中阴阶段，约49天，亡者心识将幻化寂静本尊相四十二尊，忿怒本尊相五十八尊，根据莲花生所宣说《中阴闻道广大秘密寂静忿怒自我解脱法》，只要亡者在中阴时期辨识出文武百尊中任何一尊，当下即可融入本尊光体中获得觉悟解脱。亦有言“中阴文武百尊”出自大幻化网，即根本摧灭金刚地狱。以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。常见中阴文武百尊唐卡为整幅绘制，此幅唐卡为六幅图画联接而成。左数第四幅唐卡主尊为喜金刚，身蓝色，八面十六臂四足，十六只手中皆托嘎巴拉碗。主尊拥抱明妃金刚无我瑜伽母，象征悲智双运的圆满境界。主尊上方为四臂观音，四臂观音上方为普贤王如来佛。一般所谓静忿百尊，寂静尊以普贤王如来佛父母为主，包括五方佛、五方佛母、八大菩萨、八金刚母、四忿怒明王、四忿怒母、六能仁，合计四十二尊，皆由自身根本寂静相变化而成。忿怒尊是由寂静尊化现，以忿怒化现来降伏自身之贪、嗔、痴。普贤王如来佛父母化大殊胜嘿鲁迦佛父母，五方佛化五大嘿鲁迦，五方佛母化五部忿怒母，八大菩萨化八忿怒母，八佛母化八兽面母，四明妃亦同，四面各有六自在母即二十四，共为五十八忿怒尊。此幅唐卡中，每联上半部分绘寂静尊，下部分多绘忿怒尊，多作舞蹈姿，形象生动各异，特征突出，构图布局合理。天空以蓝色表现，蓝色深浅不一，过渡自然，大地以多种绿色过渡晕染表现，画面感丰富，颜色多样，搭配协调。色彩运用富有18世纪藏东绘画之特征。材质特殊，并非纸本，为皮质，应为涂白后设色。画面颜色清丽，运笔精细，画面内容丰富，富有收藏价值。